第657章 杨阿若：强汉没有摄魂器6

    闫忠于是就听到了康采恩故作谦卑的问询“先生以为，我大汉之未来将会发生什么？”

    闫忠突然听到这个问题，忍不住猛的搁下的筷子，用惊疑不定的神情看向康采恩，但是刚才淡泊干净的脸上没有一丝多余的表情，反而是那阳光的笑容很快消解了任何可能引起猜疑的逻辑，这让对面的闫忠一直都猜不到康采恩的真正动机，不过汉朝人做事向来干净利落，既然猜不透那就干脆问出来好了，于是刚才反而听到了对方的不答反问“太守为什么问这个，难道你有起兵叛乱之心？”

    这话一说出来正在下面吃饭，陪坐的众人一下子都停下了筷子，年幼的闫行随时紧张，不过他自幼习武，虽然还没有多大造诣，但能够看得出来在场的众人之中没有一个是善茬，就连那个文质彬彬的李子雄，似乎也是个出手狠辣的人物，至于那个病殃殃的吐，万绪一看就是沙场老将，就算动手的时候可能会跟不上速度，但他在格斗当中的策略与经验很有可能将会成为闫行最大的障碍。

    也就是说。如果上面的叔父闫忠有一句话说错的话，他们叔侄两人将直接在这里身首异处。因为闫行根本没有把握活着把自己的舒服带出去。

    不过这样的悲剧最终没有发生，即便面对闫忠如此之犀利的质问，康采恩也显得异常稳重。

    他淡定的回答说“造反这种事情对我而言没有什么意义。我关心的是这个天下的百姓什么时候能够摆脱那群太监的困扰，就连我这个有志为天下人做点事情的人，竟然也得先给他们一笔丰厚的贿赂，才能够得到个地方官来当当。这群家伙可真是越来越无法无天了，你要知道我这些钱虽然是经商赚来的，但总比那些盘剥百姓，搜刮民脂民膏的人要来的干净一些可是这天底下的官员当中，又有几个有我这样的商业才华，不是我针对谁，我是说所有的满朝文武没一个能够在这方面超过我的，这也就意味着他们要得到高升的话，就必须通过潘波百姓来实现。可这样一来，我们的百姓得有多苦啊！”

    说着，康采恩愤怒的接连拍打着桌子，那汤水都跟着迸溅的到处都是，甚至还有一部分还洒到了对面闫忠的脸上，但是闫忠根本就没有去擦拭，反而激动得热泪盈眶。

    他抓着康采恩的手，激动的说不出话来，哆哆嗦嗦了好半天之后，才满含深意的说道“年轻人，你真是我大汉的风骨啊，没想到党锢之祸延续了这么多年，依然有人没有被打断骨头，发现你真是我的幸事啊，呜呜呜呜”

    这一幕看的闫行目瞪口呆，刚才她的叔父还一股子喊打喊杀的岐岐，没想到现在几乎就把这位少年太受当成衣钵传承的人来看待了，至于坐在他对面的那些将领们，更是已经不知道该说什么好了，刚才他们当中的有些人已经拔出了随身携带的匕首，准备冲上去把那个老兔崽子戳他个十五六个洞，但是现在看他和太守那副亲近的样子，他们也只能感慨宋朝的士大夫在这群汉代人面前真的应该自惭形秽的去死啊，看他们是多么有风骨啊，只要是对天下里面有好处的事情，那就是一番真情实感的彻底流露，而不像宋朝的那些王八蛋那样，天天背地里耍弄刀子，活该那个范仲淹在康采恩离开之后，竟然还没有把那首词憋出来。

    就连刚才还吃得稀里糊涂的慷慨，也不知道该说什么好了，原本她是想询问一下这位老先生某些关于政策方面的问题，可是看他这副激动的样子，好像不一定能够作出准确客观的回答了呢。

    这样一来该说什么好呢？只能说，让这位老先生参考一下自己接下来的政策好了，左右就算不说这个，他也肯定会为自己的侄子求情的，话说这位老先生其实并不老，只是他长得有些苍老，或者说为了装出一副威严的气势来，故意把自己扮得很老，也能这样的气场，他就可以在说话的时候比较有威慑力了，因为中国古代的封建体系比较尊重老人，只要把自己打扮的足够老，便能够在很多公开场合获得有利的交流地位。

    但是在康婷面前这一招基本上不管用，他压根不会在乎对面的人年龄如何，反而只会平等的把他当做一个思想的主体来应对，这是大部分创业者都在下一次做的事情，谁让法律面前人人平等的理念，已经深入他们的人心，想要颠覆这种东西，那恐怕还是太过困难的，就如同他们谁要颠覆封建人类的某些思想的时候，其实还是非常困难的。

    所以康采恩认为，如果想要达成那样的效果，最有可能的方式就是通过物质利益的撬动，否则的话这套古老而又顽固的封建价值体系绝对不可能那么轻易的崩塌，而在世界历史范围上来看修的那些原始封建主们的确也是用这种方式来完成的，即便是到了21世纪的英国，还有相当一部分的财富掌握在那些古老的贵族手中，他们是先富起来的那一批人就是没有把自己的财富运给后来之人罢了，并不是所有的政权都会像天朝上国一样非常注意社会主义精神的培养。

    既然如此。康采恩就索性结合这次打架斗殴事件来说一说自己的想法好了。

    “先生既然如此看得起我，那我就如实相告好了以我对这个天下的认知，想要撬动那些慵懒而又顽固的人进行改变，最好的方式就是用利益来诱惑但是利益容易让人犯罪，所以他这批野兽一旦放出牢笼，就必须有良好的道德加以约束。因此我是这样想的，咱们把商人和儒者联系到一起，弄出一批儒商来，这样他们便急于知道如何为了这个国家而心伤，也知道心伤如何才能够给人民带来好处。”

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