第663章 观金鲤入渭水 带朱符离长安
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二者前至一道,见上书贵人道者,朱太尉言“可于此道入之。” 太宗将超之道却是超生贵人之道,此必不待言而可知之者也,朱太尉之言正堪相称。 朱太尉引太宗入此贵人之道而行之,不数步而至门外,此已是长安城外,极目远视则入目者皆田野巷陌渭水畔,长柳依稀灞梁边。 二人偕行,前至渭水畔不远。 秋风吹波纹满河,细浪腾纱水微动。两岸原上草连阔,更染无边朝霞红。 这河面是好景色,更有河中金鲤成群游至岸边,似前迎太宗者,甚善。 “此鱼甚好,知寡人复归矣。” 太宗近前,赏之不尽。 朱太尉言“陛下不可久留,不可误了时辰。” 太宗爱此金鲤成群而不闻之,突觉入水。 太宗不意落水,惊而言“太尉何在?救寡人者不可迟矣。” 水中数群金鲤非不惊散,而复集于侧似将其顶起者。 然岸上之太尉朱姓者,已不知何在也。 太宗翻腾数遭而离岸逾远,虽有金鲤于其下顶之而不能脱此厄。 又闻岸上朱太尉言“陛下返阳,可将瓜果于此间以酬谢,则阎王众吏自感激陛下之深谊不尽。” 太宗言“寡人已知太尉莫离,可相救寡人上岸。” “勿忧,勿忧,陛下自可安然而返。” 此言已了,声再不闻而太尉朱姓者已失不知其所在矣。 水浸衣沉而太宗力不能支矣渐沉河底。 “救我,朱太尉可救寡人。” 太宗力竭而并无应者。 金鲤群散而太宗沉。 其急而足蹈,只觉脚尖所触者软不似水者。 有声音起言“陛下?陛下?” 太宗闻而言“何人?救寡人莫使寡人落水。” 那人言“陛下还阳了,陛下已还阳,众等速来服侍。” 太宗睁眼观瞧,所言者正是魏征。 魏征知太宗必返阳,故守于其身侧而不离,至此已有三日矣。 众臣见太宗三日无息,俱言魏征之言妄而不可信者。 文臣武将内侍皇亲俱言,可将太宗此之身躯敛之,不可再任由魏征等其还阳,若为天下人知必笑皇家之无状者。 魏征不允,但言再待几日不迟。 众于殿外正议此事,不意听闻魏征大喊“陛下返阳了,陛下返阳了,众等速来服侍。” 众异之,进内而视,果太宗目复眼开而身将坐起,俱奇之。 文臣武将多有受惊受吓而出者,以太宗之魂魄作祟而恐受其害。 内侍宫女,更有多不能言者。 内侍面黄似焦色,宫女身弯若折柳。文臣将面掩袖内,武将拿剑举身前。人曹之喊惊了众,殿内殿外无人声。惊走翻了架上藤,呆立有似两足钉。太宗起身细观瞧,不知何故众若惊。扶起君王之臣者,天使姓魏名是征。 太宗起身,一众文臣武将,内侍宫女俱吓得走得走,躲得躲,逃得逃,殿上内外乱成一片。 魏征大声言“众等莫惊,天子已返阳,无碍矣。” 有胆大而忠直者上前视之,此者何人? 正是做户尉的敬德与为门神者秦琼,还有徐茂功,俱是前来,与征而侍。 太宗言“卿等为何乱成这般?我方落在渭水内,几为水浸而不得脱。此却又在宫内,想来正就着朱太尉之言,寡人可自返矣。” 征言“朱太尉者,何人也?乞陛下为臣谕之。” 秦琼、敬德与徐茂功亦是不明此太尉朱姓者是何者。 太宗与其言前事言“吾入冥府,初赖崔判相助。崔判者是太上皇之老臣子而曾任礼部侍郎者。其现在任冥府判官,掌生死文薄之事而引朕与十个阎王相见。后阎王看朕寿数未尽,有二十载而令放还。崔判送朕,越背阴山,过奈何桥,穿枉死城而历十八层地狱。至超生轮回之在,崔判回而朱太尉至。其送朕入贵人超生之道,至城外之渭河畔而将朕弃之入水。水中有金鲤成群似迎朕躬,落水幸得其顶之不没。然水渐浸衣愈沉者,朕正惶恐间而已闻魏卿之声,已视其面,知已自是返阳了矣。” 闻太宗言,秦琼与敬德徐茂功俱言陛下洪福齐天,实亦有赖征之力矣,方可无此之虞。 众臣与内侍宫女看太宗言谈无异,知其确生还者,方有胆入内,俱在殿上谢罪。 太宗温言谕之“此非常之事,自秦汉至于晋隋而未有国君似朕这般游幽冥而复返阳者。汝等亦未曾目之,其情可谅,本自无罪,朕不责罚汝等。” 众谢天恩,山呼万岁。 征着人熬定魂汤以安太宗之体。 此汤实有奇效,太宗食之而心神定体身安,再无恙矣。 夜间安眠养精神,龙精虎猛太宗身。虽游冥府则返阳,古来君王只此人。 一夜安然养足了精神之后,太宗于次日早朝视事。 “众卿可听朕言之,朕游冥府,曾历枉死城,城中诸多无头缺肢鬼魂者。其是七十二路烟尘,六十四个反王,为朕当年起兵之时所荡者。不想其在枉死城中困不能出者,崔判言于朕,可借开封府相良金银一府,付于其众。朕借得此相良者金银而付之,方得出。朕曾许之,若返阳朕必还之。敬德爱卿,此事着你去办,可去开封府寻相良者,将朕所借之金银还之。” 敬德出班听旨而言“微臣尊陛下之旨。” “就更起程不可相误。” “臣谨陛下之旨。” 尉迟敬德带朱符,奉旨去开封府寻相良还太宗所借之金银。 太宗于殿上,又发一旨,寻一愿进冥府献北瓜者,必有厚赐。 此榜文发之数日,天下各州并无应之者也。 盖因此事非比寻常,去冥府而献瓜,与他则异。 冥府者,世间言有去无回之在也,何人敢任此职,而受赐听旨。 此事无人应之,太宗亦不期在须臾。 敬德与此数日间,至开封府已寻了相良。 相良者,开封府城中卖水为事者。其人忠厚良善,与其妻相张氏皆自足其命而又乐善好施,斋僧施饭本是寻常,怜老恤孤也自平凡。 其所收者银钱,除自用外,或布施,或济急,也记库而焚,已自惯常了。