白吃白住

    谢汉一直承担父母的生活费用，及家里的人情客往，还要补贴二嫂一家，结婚时几乎没有钱，只能借债。宫喜鹊连自家养的猪，连自家种的粮食，都舍不得拿出来，整个婚事所有的花销，都由谢汉掏现钱去买，独自承担。

    这种贫家小户，结婚三年穷，生子三年穷，穷的原因就在于借钱结婚，借钱生崽，再加上多增了大过债的人情来往，谢汉夫妻挣两个钱，既要还债，又要养家糊口，经济当然越来越窘迫。这些由穷困造成的种种生活艰难，贫贱夫妻百事皆哀求，他俩都体会透了。

    袁秋华当年到谢河畈租地种植培育绿化苗木，与谢汉相识，亲眼目睹了他一手操办谢武的后事，大为感动。况且，她并没有看到二姐夫舒志强一家的身影，认为二姐谢嘉嫒像家族中的其他女儿一样，嫁夫随夫，守着夫家的一片天地，安份本分地过自己的小日子呢。

    她思忖，两个老人嘛，身子骨还算硬朗，帮衬管家，帮工种田，帮忙照顾小伢，应该没问题，让自己腾出手来挣钱，那样侄女的费用，自己完全可以负责。家里的田地，种水稻，种疏菜，四季吃喝的粮食，应该不必犯愁。谢汉有手艺，他挣的钱，养家糊口也应该没问题。

    盘打得呱呱叫，但计划没有变化快。结婚后，原本父母和谢碧桃都是跟谢汉和袁秋华一起生活，日子虽说清贫，一家人还算相安无事。半年后，谢清泉病重吐血，查出得了肝癌，须住院治疗，家里再穷困，哪怕债台高筑，也要借钱给老人治病啊！平日在家里横行霸道，在后人面前如同女皇的宫喜鹊，真遇到难事却躲避，当缩头乌龟，只会怨天怪地，哭命抹泪。谢汉知道，母亲一直当家管钱，钱财过手三分肥，几十年过去她已偷偷攒下一笔私房钱，现在父亲病重要用钱，就像他结婚要用钱一样，她仍旧舍不得拿出来，留着干嘛呢？如果她是预备养老金，病了她自己出医药费，或卖棺材，置裹尸衣服，及她自己的埋葬费，谢汉倒敬佩母亲，但依她一贯的作派，十有八九只会背地里补贴了舒志强。

    宫喜鹊将给丈夫治病的责任，一推三六九，全盘推给儿子们，谢汉便明白父亲的住院费，医药费，非自己掏钱不可了，其他兄弟赤贫如洗，就连赶人情的份子钱，都要靠借钱应对，背债度日，尚且自顾不暇，哪里拿得出钱来？他奔走相告，请求亲友救助，亲友要么出于人情，借款千元，要么顾虑他穷，空口说些抚慰话，不愿真金白银换张白借条。金钱世道，钱找钱，财聚财，资本规律，钱生钱，财兴财，人越穷，越告急，越借不到钱，人越富，越不缺钱，钱越要送上门。谢汉焦头烂额，一筹莫展，袁秋华租地种植培育的绿化苗木，只得低价转让出去，只能睁眼眼看着别人挣钱，而转让费却不得不补贴到医药费与家用上。

    万万没料到，公公死后二姐夫舒志强一家回来奔丧，住下就再也不走了。2005年下半年，至2006年上半年，两家人同吃同住，二姐夫家五口，谢汉夫妻，婆母和侄女，吃的是当年秋收的粮食，猪肉鸡鸭及禽蛋是家里养的，而种田的种子化肥农药等费用，及家里的日常开销，和赶情送礼，统统由谢汉夫妻承担，还包括家庭债务，除夕夜村医务所来收去旧账一千块，村小卖部来收去旧账一千块，而家里母猪生猪仔卖得的二千块，婆母却拿去买了棺材木料。

    百善孝为先，养育之恩大于天，说理所当然也好，讲天经地义也罢，养活儿女为防老，晚辈奉养长辈，袁秋华自是无话可说。可内弟还需要帮姐夫养家，包吃包住包生活费，无论如何也算越界，也是犯规了。

    若是离了婚的姐姐，暂时在娘家居住，也无可厚非。可作为二姐夫，身为堂堂七尺男子汉，舒志强这样带着老婆孩子，在谢家厚着脸皮蹭房住，蹭饭吃，蹭床睡，纯粹是得过且过混日子，可以说是没负起养家的责任，至少是没志气，没出息，甚至是懒汉耍无赖。

    尤其是在岳父病故，欠一屁股债，岳母也要儿女供养的情况下，作为二女婿，不仅没能尽孝，恰恰相反是添麻烦，增负担，加开支。况且是在谢汉还要抚养侄女谢碧桃的情况下，作为二姑父，不仅没能尽扶养义务，反而是钻空隙算计家产，找由头狐假虎威，欺凌孤女。

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