第16章 二圣相见鬼神惊（上2）

    樱井泉嘴里说的要休息，还真是身体力行了。鲁西华正坐在席子上，斜靠着通向阳台的障子（用木框糊纸制作的拉门），手里端着一杯餐后茶，目光投向不远处池塘里的锦鲤，客房外却响起了一阵不紧不慢的敲门声。“请进，门没有锁。”房门被打开，进来一位年轻人，很瘦，身材修长，在普遍矮小的日本人之中算是一个高个子。但是重点并不是他的身材，而是他的打扮。这位年轻人不知道是不是受到了美国黑人嘻哈文化的影响，穿着明显与身材不符的宽大卫衣，头上顶着一堆脏辫，就是胡乱的抓一抓，梳成一把的那种。上面还有些五颜六色的发饰，不知是不是因为被多次染烫的原因，发质显得很毛燥，分叉的居多。鲁西华初次见到这种打扮的黄种人，不由得把目光投了过去，怎么寺院负责接待的人员里还有这样的角色？年亲人说明了来意，原来是进来为客人铺床的。日式的床铺说铺起来倒也容易，不过是给床垫罩上床单，再把被子像扎浴帽一样，给四个角套上被单，最后再附上一层毛毯铺好。此人得到鲁西华的允许之后，立刻自顾自地在房间里忙碌起来，手脚竟然出乎意料的非常麻利。普通人大概要很努力地盯着，才能跟上他手里的操作。鲁西华手里的餐后茶才刚喝一口，他那边已经完成了一切，然后人就站在了门外，弯腰道了一声“打扰了”，人便离开房门，随手关上。鲁西华不由得莞尔一笑，果然是人不可貌相，想不到莲华定院之中还有这样的趣人。小憩了一会儿，准备去寺里各处逛逛打发一下时间，结果鲁西华出门又在走廊不远处的廊下再次遇见那位嘻哈年轻人。不过这次他是直接坐在走廊的木板上，两只脚光着悬空落在走廊外面，手里捧着一部经典，面对着庭院和远方的杉林，正读得津津有味。听到不远处拉门的声音，这才回头张望，发现是鲁西华之后微笑着点头，开口问道，“客人觉得高野山怎么样？”“今天中午刚到，还没来得及看，不过现在想在寺里参观一番。”“客人有烦恼吗？”“有，还不少~”“其实，来高野山参拜的人大多数都有各自的烦恼，但是并不想真的说出来。只不过，人们来到这里，拜见弘法大师，为的是寻求心里的一种安慰和宁静。生活中会有很多的事，想要想清楚，所以，来这里，最好是一个人独行，凭着心去走，不要有所顾忌。”鲁西华微微一愣，这位嘻哈同仁外表看起来有些张狂，如同吃酒食肉的花和尚一般乃是俗物，刚才口中所说的话却是有些禅理在里面。紧接着又笑了笑，自己和这帮秃驴打交道不下百年，这种模凌两可、糊弄人心的话，他们最是拿手不过了，要不然怎么聚起一大帮善男信女捐钱捐物。因为他们修的就是一颗心，其余都是外物，心证菩提，便可立下成佛，当真是打得一手的好牌。“你忙吧，我走了。”鲁西华也不管此人是真佛还是假佛。那佛界与仙界早已破碎数十亿年，此刻大世得开，人人都在争这成圣之机，妄图在天道重组之前创出一条属于自己的路来，可谓是机遇重重又荆棘密布，要不自己又何必费心来寻这传说之中的道门大圣残魂，意图重塑道纲。所以也不管那人的目光飘身远去，那人微微一愣，微微摇了摇头，重新低下头来，看起手中的经书。莲华定院之中有抄经堂，鲁西华打算去那里看看。按着路上的标识，鲁西华找到了抄经堂的位置。说是抄经堂，其实在普通人的眼里，这就是一个外表朴素、里面却又五脏俱全的活动中心，除了抄经之外，也提供茶道、花道等多种兴趣爱好的交流场所。大厅宽敞，也没有什么佛像之内的东西，灯光柔和，沁入人耳的只有风声和树叶声，让人心生亲近。一位三十多岁成熟的日本女性安静地坐在入口的接待处，她的穿着打扮，让鲁西华想起了五年之后日本上映的一部青春爱情电影《情书》里饰演渡边博子的中山美惠。一样的居家齐耳短发，一样的精细眉毛眼眸，一样的女人温柔风情，让人不由得心生亲近。鲁西华不由得微笑起来，向她问好。日本服务业的精髓，就是无所不在的细致，鲁西华入住时提交了资料，上面自然标明了自己是华夏人，所以寺院所有的服务人员想必都得到了此类的关照。她也不例外，一开口就用很柔和的英语向鲁西华问好，虽然中间难免带着一点儿日语的腔调，不过很好懂，在这个年龄段的日本人里实在是太少见了，不禁让人暗暗称赞。也许是下午没有什么来访者，也或许是她对来自大洋对岸华夏的客人心生好奇。她放下了接待处的工作，在前面引路，带着鲁西华前往抄经堂的咨询处，替他和咨询处的工作人员交流，取了一份抄经纸，引着鲁西华去抄经室。抄经室是被隔成一个个的小间，每间里面有四张桌子，墙上放满了一部一部的佛经。拉开的这间抄经室里已经有一个人了，她小心翼翼地退出来，向鲁西华道了声抱歉，然后在抄经室外轻声解释该如何完成整个抄经过程。之后，领着鲁西华进了和室，她细心地教他如何用香粉净手，如何向抄经室前端的空海大师像致礼，然后又非常细心地在笔盒里面挑选一支出水流畅的水笔，交到鲁西华的手上。整个过程，优雅、和蔼，她本人透着一股奇妙的亲和力，让人不自觉地就安心下来，这是一种来自母性的气息，让人的心灵如同婴儿一般得到了慰藉。这个时候，抄经室里另外一名陌生的客人已经离开了，只剩下两人，鲁西华笑了笑，小声说自己想要使用毛笔来抄写，引来了这位女性的惊讶，同时也有好奇，小声道歉之后，立刻取来了相应的事物。在这一点上，鲁西华不得不佩服日本的聪明，在继承华夏文明之上，他们走在了前面，每五个日本人中就有一名练习毛笔书法，所以他们发明了可以使用工业墨汁的随身毛笔。很多日本企业高级人员的签名都是使用这种携带方便的软毛笔，而不是钢笔，在他们看来，这才是正式的落名。软毛笔不要钱，但是书写毛笔的抄经纸就不行了，需要用到专门的经帖，这个是需要收钱的。女性小声地说明了空白经帖的价格，在取得鲁西华的同意之后，接过钞票，重返咨询处拿来一本手掌大小、蒙着牛黄色外皮的空白经帖。经帖是传统华夏古代的折子状，封皮上有留白，里面也是空白一片，一共三叠，完全可以按照书写者的意愿书写长短不同的经文。女性好奇地提出想要留在鲁西华身边看他写字，鲁西华笑着点头答应了。将经帖完全摊开，里面的空白处不过一尺长，旋开软毛笔的笔帽，微一凝思，就落了笔。女性本来以为鲁西华会酝酿一些时候，甚至会事先在草纸上练习几笔，试试软毛笔的适手度，这才落笔写经。却哪里知道，这位来自华夏的年轻人微微迟凝，就落了笔，顿时心生好奇，探着头，露出颈后白皙的脖子向着纸面张望。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”..经帖折子一共三叠，当有六页空白。鲁西华每页从上至下只写了五个字，占据了四页的帖面，其余两页却是空白，留白了一头一尾。“写的是金刚经~”照理来说经帖应该有题有跋，女性心中悄悄赞道这字写得极为锋利，上面的每一撇一捺都好似活动起来，要钻入人心，一眼望去，好似天空之中的雷霆降落，化在纸面上留下痕迹，实在是让人过目难忘，一时陷入其中。女性等着鲁西华题跋落款，哪知回过神来却看到年轻人已经盖上笔帽，放到一边了，立刻出言提醒。“客人的字写得真好。但是为何不落上名款，交由我寺奉纳？只需500元即可。如果需要送到奥之院供奉，则是需要2000元。”鲁西华摇摇头，“这字，他们供奉不起。今日的事情，是我一时心血来潮，算是与你有缘，你要喜欢，就拿去看吧，如果不喜欢，把它丢掉就可以了。”说完这话，不再多言，转身离开了。“很高兴认识你！”女性忽然在鲁西华背后喊出一句吃力的中文。鲁西华的身影微微一顿，接着又走，抬起手摆了摆，“多谢你的款待，我也很高兴认识你啊！”“真是一个奇怪的人~”女性望着远去的鲁西华，心里想着，嘴里却没有任何的埋怨。她在这里工作许久，看过来来往往成千上万的客人抄经，却无一人的字有这般深刻的印象。就是不知道他为什么不写题跋？女性思索再三，终于还是舍不得将这本无名经帖扔掉，既然客人说不要了，那就自己拿着吧，拿回家，让上小学的孩子多看看，照着临摹，说不定以后也能写出这么漂亮的字来。女性小心翼翼地将经帖揣入怀中，重新把书桌收拾干净，这才离开。鲁西华在寺里逛了一圈，想要出寺外，却见到街上已经有一对对僧兵的身影出现，来往穿梭于各处，回身询问本坊处的知客僧，这才知晓，高野山发生了一些事情，有些区域被封禁了，不能前往参观，晚课的时候，会有寺中大师向客人讲解。于是，鲁西华回到自己房中，静静等待着傍晚的来临。