第179页

    敏宁笑了，忙安抚他紧张的情绪。

    我知道先生精通于西来算学，致力于复兴自古以来的历法和算学知识以及推进西方的星辰运算。可惜妾生的晚，没有见识过先生在京城时关于历算的宏论

    梅文鼎点了点头，夫人了解的倒是挺清楚，不过老夫只是乡野村夫，只在这旁门左道上面有建树，至于学问可比不上太学中的祭酒。

    敏宁当即问他，不知道先生有没有向皇上进言，将这二种向大清推广开？

    一听这话，梅文鼎就有些垂头丧气，二十年前他年轻气盛，凭借着一腔热诚，在京城大谈西方算学以及立法，虽然引来了许多学子想要跟其学习，然而却没有引起宫中什么注意。

    由于朝中公卿的对于他学说的畏忌，始终未能进入官场，只能在天津等地设馆授徒和研究学问。

    后来，因为这些学问根本无法用来对付八股文，逐渐的学生也散去。

    梅文鼎只能投奔德州抚臣李光地一起撰书。

    这一次皇帝南巡至德州，要不是李光弟帮忙进书，他可能仍然默默无闻下去。

    然而就算见了皇帝又能如何，他所说的皇帝虽然都了解，也很欣赏，可皇帝根本没有推广开的意思，只赐了几个字，就让他退下了。

    想到这里，梅文鼎就有些叹气，他还能有几个二十年可以蹉跎？这一次他已经打算回乡，将所学著书留下来。

    夫人，找老夫有何事？还请尽管说，能帮上的老夫肯定会尽力帮忙。

    敏宁见他这个样子，还能不明白是怎么回事？

    这个大清，除了她，还有谁能帮他？

    梅先生敏宁亲自为他沏了一杯茶，然后斟酌着开口，先生有大才学，有没有想过将所学传授下去？

    梅文鼎将茶碗接了过去，道了谢，开口，夫人不必如此客气，老夫不值得先生一称。随即又道：也没有什么才学。

    敏宁拿着帕子掩嘴笑道：梅先生的才连皇上都认同的，自然可以值得这一称呼。

    梅文鼎不好意思的摸了摸胡须道：授徒一事，在下早些年就曾经做过，也有那三两个学生，不过如今朝廷取士并不考这些，所以

    敏宁顿时明白他话里的意思，忙开口，妾的意思是想要资助先生开一家学院，这个学院只教授算学跟历法。八股文也是教的，只是更加侧重前两者，我们只挑选对这两者有兴趣之人，若是更愿意学八股文，可以推荐到其他学院里。

    梅文鼎没有开口，而是思考。

    敏宁继续说，先生可能不知道，妾也开过几家书院，不过却是教授医学，收取的都是杏林中的弟子以及农家子弟，医学实在没有天赋而对八股文更感兴趣的，我们会帮忙推荐到其他书院中继续就学。而学医的学子，学成后都会安排就业，解决将来的生活问题。

    梅文鼎有些心动，他教授的那些徒弟，未必有想要考科举的，只是为了将来的生活，才放弃了继续研究算学和历法。

    这些学子不像他，家里有地有产可以满足他继续研究。

    有些对于历法真的有天赋，可惜就这么白白放弃了，若是真的有人愿意帮他开学院，继续研究这些学问，又可以解决徒弟的吃饭问题，那再好不过了。

    可当真有这样的傻子？

    梅文鼎半信半疑的问，要开一家书院那拿出的银子可不是小数目，研究这种无用的东西，夫人真的愿意出资？

    敏宁笑了，怎么可能无用？比如算学，平日里生活可常用的。梅先生可能不知道，妾名下有许多产业，这些产业当中有许多涉及到算学知识，比如造船，造机器，全都是靠老师傅的经验，这些完全可以数据化，教授给年轻人，让年轻人会后也能应用。总比一些摸不着看不见的经验，被带入地下来的好。

    梅文鼎激动了，起身一拜，若是夫人真愿意资助，那老夫在这里就感谢了。

    敏宁起身忙扶起他，先生，不需如此多礼，妾最钦佩像您这样的民间高人，以一己之力来研究这些高深的学识，许多瑰宝就是这么传承下来的。可惜现在的朝廷看不见这些，完全因为来自西学就看也不看。

    对于这一点梅文鼎是深有体会，他之前在京城冒出的那点烟火，不就被儒家之道给熄灭了。

    这些年他就是看不见希望才想着著书，把所学流传给后世。

    两人说定后，就开始商讨地址。

    不如就定在先生的老家宣州？

    梅文鼎却自己否决了，还是放在天津，天津是我好友李光地老家，那里不仅距离京城近，且我那些徒弟也多在天津。宣州虽然是他老家，但当地的官员可不睬他面子。

    敏宁一听也同意了，放在其他地方就怕当地官员就给湮灭了。满大清都是儒家学者，儒家跟传教士天然就敌对，这些年也没少打嘴仗。

    这些年京城中当官的洋人，要不是皇帝护着，早被官员赶出了京城。

    我准备建一座大型的天文观测台专门观测天体。这个时代，皇宫里的天文仪器并不比国外天文台少，这些传教士想要来大清传教，总得露出一手让皇帝相信吧，这些西方的器具以及学识就是这么传过来的。

    可惜皇帝虽然有见解，但虽然从小学习儒家文化，这些外来之物不看重。

    他不像敏宁来自未来，自然懂得这些知识有多么重要。

    何况那些传教士，带来的知识器具只是附属品，他们最重要的任务还是传教。

    传教所宣传的学说，可是跟儒家天热然对立，想当年，皇帝年幼时，那几位宫中的传教士可差点被朝臣给怼的砍了头，要不是地震证实了汤若望的历法更加准确，那么他也逃不过那一劫。

    只是自那以后，大清官员对于西方的学说那是更加排斥，不仅对于西方的学说排斥，连梅文鼎这种将西方学说融入到古代历法中的行为都有所打压。

    敏宁有些庆幸，庆幸自己先弄出了报纸，定下了基调，那些文人不得不接受。

    再后来医学院，也只弄来了西方的器械，打开新世界大门，一下子唬住了那些中医，这才有一部分有进取心的中医研究起了西方医学。不过西方医学太脆弱，连黑死病都没有扑灭，敏宁自然不敢让人全面吸取，只挑选几样出众吸收进中医来。

    至于庄子里，多是未读过书的匠人，既然是敏宁说研究什么就研究什么，就算后来学字，学的书本也是关于工匠的知识，没有沾过儒家思想，不然她非得哭不可。

    她现在有些明白了，难怪皇宫中那么多好东西却都没有流传出来，不是皇帝不愿意，而是民间那些文人抵触。

    不然也不会任由敏宁弄出来转化为商品，皇帝可是从没有怪罪过。

    敏宁开始深思，回头她若是改革，肯定也会遭到儒家的反抗，要不学学当年太祖干过的事，来一次文革或是知青下乡？凡是反对的统统去劳改去？