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那群人却都说不是。 再问他们觉得百乐门的衣服是什么颜色，却都支吾着说不出来了。 但不是蓝色。 这一诡异的现象，甚至比“有人还昏睡不醒”更让人恐惧。 “什么毒蘑菇，或者什么毒物，能让人产生认知混淆？”好彩问白梅，“存在吗？” 白梅不敢判断，她看了一眼裴诗薰，只说“可能是认知混淆，也可能是副作用，幻觉还未褪去”。 ……幻觉？看着争论中，明显思维和行为都正常的那群人，好彩不寒而粟。 他们只是睡了一觉，做了一个噩梦而已，便不认识蓝色了。 杨屿森却没觉得这怎么了。 “酒喝多了还醉呢。哪个醉汉的言行不比他们离谱？没什么好怕的。” 3点15分，所有人都醒来了。 尽管还有人双脚发软，但杨屿森不想再等了：“都他妈清醒清醒！收拾自己的东西，出发了！” 看着地上村长的尸体，屋中是一片沉默的死寂。 没人说话，没人询问沉睡时发生了什么，他们麻木的背上背包，七手八脚的把村长尸体藏在最里面房间的衣柜里，出了门。 村口的一个老妇人说，进饱头山，沿着村后面走就行了。 “喏……那个佛像后面，有个老松树……看见老松树后再走几十米有个小路，一直走。” 好彩好奇的问：“对了奶奶，这个佛像为什么是倒的？” 老妇人含糊的说：“台风来的时候，吹倒了。” “这样啊，抱歉……怎么一直没修呢？” “村里年轻人越来越少，也都不信了。就我们这些老骨头，又没钱，怎么修？” 好彩引导着话题：“那，这个佛是哪位啊？” 不是她过于好奇，实在是这个倒塌的佛像太诡异了。联系到一路走来的霉运，那群人嘴里嘟囔的怪梦，很难不多想。 头和身子从脖颈处齐齐的断了，与其说摔的，不如说用那种极其锋利的砍刀给削下来的。 横断面中，还能看到陶制内里崎岖不平的腥红，像迸溅的血。 佛像的模样更是诡异，面容不是一贯使用的慈眉善目，而是肿眼泡、细鼻梁，嘴是一条线。就算这个怪异之处可以用粗制滥造来解释，但拈花的手竟然是反着的，手背相碰。 斑驳的青苔与泥土覆盖下，它静静倒伏在村尽头的杂草与幽深林径中，成为一次灾难的“遗落品”，老太乘凉的背景物。 老妇人却说，这不是佛。是他们村供奉的神，叫巴摩喇·孔度，尊称为孔度爷。 这名字就更怪了，华夏本土信仰，多是大帝、菩萨、老爷之类，怎么是个洋名儿？ 老妇人也说不出来，只说它非常灵，有求必应。 见好彩感兴趣，老妇人突然从木凳上站起来，硬拉好彩进了屋子，要给她拿香。不光她，还要探险队其他人也来给“孔度爷”上香。 杨屿森不满好彩这种拖慢进度的举动，压着嗓子吼她，让她赶紧出来。 但其他人一开始看的满头雾水，后来也明白了好彩这古怪举动的原因：她在拖时间。 管豹打圆场道：“我们也去拜拜吧，上个香就走，图个吉利呗。不会花多长时间的。而且要是我们把这老太婆弄生气了，她一吵吵惹来其他人怎么办？” 大重九也附议：“好彩问一问这个佛像是对的，我们号称来旅游，要是对景点不感兴趣，就显得太可疑了。” 好彩很快抓了一把香出来了，老太太颤颤巍巍的讲上香的讲究，要什么三扣三拜的，同时许下心愿。 她说，孔度爷真的很灵，小则一天，大则三天，只要不是太离谱的愿望，都会实现。 她还举了一个例子。 说前几年，就是1996还是97年的时候，有对夫妻生不出孩子，天南海北的看病，医生都说男女俩人都不能生，死心吧，领养算了。 小两口不信邪，中西药吃了都没用，最后开始求助玄学，不知怎么就听说了他们村的孔度爷很灵，专门从省城开车来拜。 “我骗你们没有意思，你可以问我们村其他人，当天早上，三大牲抬来，拜了，在这儿住了三天，一验，真的怀了！” 秦小酒平日就研究灵异事件，闻言，她忍不住多问了一句：“那，得偿所愿后，是不是还要来还愿啊、供奉之类的？” “小闺女懂得挺多啊，”老太太乐呵呵地说，“你说得对，是要还愿的，不然，孔度爷会怪罪！我还没说完，那对夫妻生了孩子后忘了还愿，就出了场小车祸……” 秦小酒若有所思的点头。 听到这句话，大家不免心头一动。 三言两语让他们彻底迷信是不可能的，毕竟如果这个神要是真灵验，这个村子怎么还会如此破败、贫穷？ 但现在的处境糟糕成这样，大家又都处于高度恐慌焦虑的状态，难免对任何可能有用的东西产生希望。 就连杨屿森，听完这个老太太的鼓吹，都不再嚷着快走了。 好彩把手里的香一人分了三根，又在老太太指导下，让大家摆成了倒三角的队伍，一齐给倒伏的佛像上香。 老太太还说，上完香，香要直接插在地上，如果能燃尽，愿望就能成；燃不尽，可能会打折扣；如果直接灭了，那就是不能成。 --