第504页
书迷正在阅读：向你而行、山青花欲燃、你看起来很下饭/Q版甜蜜、她的心愿（西幻 触手人外）、[综漫]抽到中也SSR以后、这个种田系统有点色情啊（NP）、18禁妖怪诊所( NPH)、向生/痛仰、此情难寄 （1v2）、山神的天降娇妻
崔院判还提到，医学兴盛带来的是对药材的渴求，他甚至希望能够安置几个药材田地来进行长期供应药材，当然，是在粮食富足多余，百姓们愿意种药材来获得额外收入的情况下。 若是怕耕农为利所驱，则限制必种之田比例，如此管理农田又将是大问题，全都需要在上奏内阁，在朝会上与众位大臣讨论才行。 福全惊呆了，他从未想过，原来医学竟还有这么多的门道。 福全问道：“那么军中负伤后用酒或清水擦拭伤口，也是这样的道理？” “正是如此。” 如果说看隐疾目前只是在京城达官贵人间兴起的，那么底层百姓关注的重要药材，除去跌打损伤，就是各种日常疾病之药。 康熙颔首问道：“那些外国使臣去往医学研究所，是为了什么？治隐疾？” 福全轻咳一声：“此事，还是由臣来说吧！” “最开始，他们是听闻此处有治隐疾的地方，经过朝中同僚介绍前来。”特指已经入了大清国籍的法兰西人。 “后来，他们之中有一位叫做张诚的感染了伤寒，眼看快不行了，白晋前来求助太医。” “外洋来使多是耶稣会士，而他们一旦生病，多采取放血治疗。” 他们还说人体内有二十四升血，放掉二十升也能活。 放血治疗确实是一种疗法，但是从来都不会有人放掉一大桶血还能活的。 饶是没学过医术的福全，都觉得这是要人命的治疗方法，也难怪经过他们治疗的张诚直接从轻度伤寒变成了濒死病危。 当时那场景，又是好笑又是紧急，耶稣会士们互相之间进行讨论该用母乳给他喂下去治疗，还是该用童子尿治疗。 福全感觉到了窒息，也亏得太医们医术高明，靠着针灸给张诚吊住最后一口气，接着开取药方子，将人留在医学研究中心好好调养。 福全一解释，康熙就全明白了。 “这些蛮夷之地来的毛子，连给人治病都那么粗鲁，朕原本还以为他们国家的‘科学’比大清兴盛会有多高明。”他还心存危机之感，将外洋各国当做假想敌防着，倒是忘记了各国之间发展不同，人都有擅长的不擅长的，何况是国家？国情不同，自然诞生不一样的人文情况。 康熙沉吟道：“待张诚病愈，宣他入宫来见朕，朕还想知道更多法兰西国内近况，太阳王吗？倒是个雄主。” 越是对外边了解加深，就越舍不得关起国门，尝到了甜头，在风险与收益之间进行评估，最终康熙得出了若与路易十四联合，或许能有意外的收获。到时候，就派遣使臣前往法兰西一趟，去瞧瞧法国巴黎是个什么模样。 沙皇俄国，噶尔丹…… 他默默在心里念叨眼皮子底下的大敌，突然发现，自己的底气在海军建设，解除海禁后更足了。 康熙不由有些自得：不愧是朕，深谋远虑。 胤礽听着崔院判的汇报，突然有一种“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”之感。 他寻觅已久的文化输出方式就在眼前！ 还搞什么诗词歌赋，再美好的诗词歌赋，都不比不上中医给外洋人带来的冲击。 诚然，西方比大清更早步入科学医学，他们的人体解剖学产生比大清早了一百四十多年，他们的实验室、度量衡的运用似乎也比大清成熟许多，可是他们治疗疾病的方式，比大清先进在“认识”之上。 而他们最大的优势，在“治疗”！ 神秘东方古国用以治疗各种疾病的中医，无论是奇妙的阴阳五行理论，还是穴位、经脉详解，有奇妙疗效的针灸，早已经成熟运用的中药方子……再也没有比这些更加吸引人的了。 胤礽回到毓庆宫，连夜赶出了一篇上奏，奏折之中言明“文化输出对大清帝国的重要性”，从大国威仪，到国之重量，又提到了国际地位，皆于此有关。 至于方式，此前胤礽提到过“复汉唐开放遗风”，而今又重申“复兴唐时对周边国家的巨大影响”。 大唐对周围国家影响究竟有多么巨大？ 看看如今的东瀛吧！ 这群大和民族，如今穿着的那种名叫和服的衣裳，就是古时候传去的衣裳演变而来的。 不仅如此，他们的茶艺，他们的文化，全都深受汉唐文化影响。 时代已经变啦！现在是大航海时代了，他们可以将本国渊源流传至各国，通过一艘艘大船，将他们国家的文化输出到其他国家，让他们崇拜，让他们向往，吸引越来越多的人投身来建设。 胤礽的上奏极有煽动性，满臣们维护大清统治的利益，汉臣们则维护汉之文化。 就连办法他都想好了，外洋人能以科学作为打开大清国门的敲门砖，大清也一样能用自己的先进技术，去打开他们的国门。 中医是个好东西，能治隐疾和脱发，还能调理月经和治病…… 上奏引起轩然大波，而身处其中的纳兰性德，露出了疲惫被掏空的惨白微笑。 他手底下培养至今的人，全都被那些人一个接着一个来借光了。 这群人太可恶了，以太子的名义来向他借人，冠冕堂皇地说着为了大清的未来，为了外学的兴盛，却一个个难掩本质，全都是白白伸手就想要现成的懒人！