第448节
扶苏到了嵇恒的住所。 嵇恒此刻正在院中纳凉，不知从何处制出的折扇，正呼呼呼的扇着，带起一股清凉的风，原本扶苏还提出，给嵇恒找几个服侍的侍女或者侍从，只是都为嵇恒拒绝了。 见嵇恒态度如此坚决，扶苏也就没有再坚持。 入院。 扶苏拱手道：“见过先生。” 嵇恒淡淡的看了扶苏一眼，指了指旁边的凉席，懒洋洋道：“自己找个位置坐吧。” 扶苏点头。 他径直在一旁坐下，天色已不晚了，扶苏也不愿就此耽误太久，开门见山道：“嵇先生，你提出的求贤令，可是把我累得不轻，眼下就关中，都有近千人赶来，若是算上关东，这次前来的‘士人’不说近万，至少五六千人是少不了的。” “这么庞大的数量，这让我如何去选？” “以往求贤哪有这么大阵仗，就算是孝公先祖时，也只有几十上百，而这已十分不错了，但跟我这次下发的求贤令，依旧不能相提并论，这数量太多了。” 扶苏苦笑。 他是真的为此焦急。 他这次可是颁布的求贤令啊。 要是搞砸了，对他扶苏的声誉，将会是极大打击，而且若因此为士人疏远，日后再想招揽人才，恐会变得艰难不少。 嵇恒轻笑一声，显得云淡风轻。 他揶揄道：“你有何焦急的？人来得多不是好事吗？不正突出你的人格魅力吗？” 嵇恒忍不住调侃了一句。 扶苏挠挠头，苦笑道：“先生就莫要取笑我了，若只是百来人，我或许会很欣喜，然这次前来的士人数量太多了，一旦处理不好，恐不仅达不到效果，还会反受其害。” “我现在是担心不已。” 嵇恒摇摇头，缓缓道：“你并未理解这次求贤的真意，过去的求贤令都是君主颁布了，求的是官，取的是士人中的精英，然你只是一个储君，自不能跟君主一样，所以你走的是大众路线。” “取士于众！” “取官于士跟取士于众，两者是有天壤之别的。” “自不可同等对待。” “人多不算是坏事，人越多筛选的力度才大，也才能从中真正的选出几个人才，至于你所担忧的，其实根本算不得什么担忧，你把这些人看的太高了，这些所谓的‘士人’，当真是士人吗？” 嵇恒目光冷冽。 扶苏愕然。 嵇恒继续道：“你颁布的求贤令，可是不看出身，不看门第的，甚至是不看身份的，而过去的求贤首要看的便是身份，非士不取。” “这是一种颠覆。” “颠覆过去天下盛行的精英路线。” “改走普罗大众路线。” “这是两种截然不同的选择，但跟大秦的体制又暗中契合。” “大秦本就对出身没什么看法，只要能斩获军功，便能更进一步，这求贤令实则是一样的。” “而这才是大秦体制该有的人才路线。” 闻言。 扶苏若有所思。 他就知道嵇恒提出的建议定有高见。 而嵇恒的建议往往都是从实情出发，也是更契合大秦现有体制的。 只是这种挑选人才的办法真的可行？ 取官于士跟取士于众，两者的差别可太大了。 士本就是贵族，自来饱读书卷，因而更有远见，更有想法，这些人出仕，往往对天下都有更切实的影响，而取士于众，那便意味着这些人之前或许都不是‘士’，只是在一番筛选后，挑选出了一些相较不错的‘民’，将其视为‘士’。 但‘民’终究不是‘士’。 他们真的能取代或者胜任‘士’的职能？ 扶苏心中存疑。 对此。 嵇恒并未做过多解释，扶苏身上是有着这个时代烙印的，也深受过去的‘士卿’思想影响，自然会下意识对‘士’高看一等，但‘士’这种文化，本就跟秦人体制格格不入，强行效仿，只会得不偿失。 秦制的根本是法。 而秦法之根基便在于吏。 是吏，非是官。 吏才是秦制下最重要的存在。 只不过相较于官，吏更显籍籍无名罢了。 商鞅创立的军功爵制，是用行政手段的方式，强化了社会阶层间的不平等，时刻提醒着上位者的优越感和底层民众的自卑，但值得注意的是‘强化’绝非‘固化’，甚至恰恰相反，商鞅创立的体制，才是当下社会阶层最为流通的体制。 即便是隶臣，只要能获得爵位，同样能拜将封侯。 只不过商鞅创立的体制，只适合在战时，一旦脱离了战时，这套体制就直接死了，没有阶层流动的渠道，没有上升的空间，对于大秦这样一个高压帝国，是无比危险的，因而想改良商鞅的体制，不仅要解决军功爵的积弊，还要解决上下阶层流动性的问题。 过去是靠的军爵。 今后则只能靠‘取吏’。 然大秦立国十年，依旧沿袭的是老一套，即学室路线，走的还是精英路线，然军功爵制面向的是所有秦人，而精英路线明显针对的是少部分人，只有少部分人能获得晋升空间，大部分人则只能陷入一成不变的死态，这般压抑的社会，定然会出大问题的。 而想要解决同样很简单。 流动起来。 想直接推行后世的‘科举’及‘公务员制度’，就大秦目前的现状，明显是不足够的，因而只能徐徐图之，一步步放松‘取吏’的标准，给秦人逐步松绑，让他们再度看到希望。 所以这次的求贤就显得格外重要。 这是第一步！ 第331章 为的不是贤，是维稳！ 闻言。 扶苏心中陡然一震。 他起初并未思考过这个问题。 前面听到嵇恒所说，一下就反应了过来。 大秦的出仕之道，真是唯才是举？ 或许不是。 只是天下数百年来都是是唯才是举，一下改变这么大，当真可行吗？ 扶苏有些迟疑。 他问道：“天下过去的唯才是举错了吗？” 嵇恒沉声道：“算不得错，但时代不一样了，条件也不一样了。” “秦本身就不适合这样做，秦过去的根基，便在于唯军功是举，只要能获得军功，便能获得爵位，获得特权，甚至是获得出仕的机会，而这个机会对于所有秦人是一样的，面对的是大众。” “唯才是举，受众有限。” “大秦真正的任选制度，从商鞅变法以来，一直都是唯能是举。” “只要你有能，便能够上升。” “而非是看才。” “才，这个东西太宽泛了。” “什么是才？对一些时政点头论足是才？能提出一些惊世之言是才？亦或者能劝谏君主是才？亦或者都是，然治理天下需要这么多有各自主见的才人吗？” “非也。” “治理天下需要的是执行无怠的吏。” “这些人或许没有那么有才，但一定是有自身之能的。” “这也是底层最为需要的。” 闻言。 扶苏若有所思。 唯能是举。 听过嵇恒的话，他也明白了一件事。 一件很重要的事。 大秦现有的出仕之道似乎错了。 当军功爵制依旧足用时，这样的出仕之路是没问题的，因为有源源不断的高爵进入仕途，然随着军功爵制逐渐不适应天下，那也意味着底层人踏上仕途的道路被阻断了，而学室的条件又太高了，一般人根本就没有涉足。 而军功爵制，给了一个底层人翻身的机会。 现在这个机会没有了，大秦又如此高压，还没有任何上升渠道，这底层民众何以不怨声载道？ 上升渠道。 才是军功爵制之根本。 而这也是大秦对六国根本的优势。 只是随着天下一统，这个优势直接没有了，甚至因为固有的一些政策，这个上升渠道还被彻底堵死了，从学室制度，再到后面的‘任子制度’，以及取旧六国地方官吏与地方任职等等，这一系列维稳，或者为维持原状的制度，最终堵死了底层上升的渠道。 底层没有希望了。