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    苏安：“什么？”一听到顾越又要去办官差，苏安的心立刻就提到了嗓子眼。

    一边说着，顾越一边又在纸上写出八行短句，盖在地图上宋州的位置：“这回你也不轻松，你得在王府里唱这段。”苏安看着，念了几遍：“乱离仓谷尽……”

    乱离仓谷尽，

    合沓人丁徂。

    吾衰将焉托，

    存殁再呜呼。

    萧条益堪愧，

    独在天一隅。

    乘黄已去矣，

    凡马徒区区。

    待苏安一字一字啃完，顾越再把纸掀起来：“不错，但这只是暂时的，待朝廷重拟细则，重新分配田地，以宋州的物产和厚重仁义的习俗，很快，它就会繁华如初。”

    苏安回道：“嗯，我知道，是因为雨势百年不遇，洪水把庄庄稼全淹了，才会有人钻空子牟取暴利，并非词里唱的那样，我分得清，我不当真的。”

    面对顾越狐疑的目光，苏安赶紧又补上一个笑：“我真的知道，你别担心了。”

    顾越道：“我走时，如果牡丹坊出事，我已经交代谷伯如何应对，你别怕，第一时间告诉我。”苏安点点头，把两只手叠放在顾越扣着笔杆的手上：“十八小觑我了，我知进退。”

    二人近来的见面，虽然短暂，却是前所未有的心意相通。出院子门时，街面上依然铺洒着金黄色的阳光，皮影戏楼门前，一群群仆妇修剪着艳红的梅花。

    苏安戴着面具，把那精致的红木匣子递给顾越，手指抠的紧紧的：“十八，这匀药石你带着，去时就别张扬了，回来时，若得平安，我想看你用它。”

    顾越道：“阿苏，人多，隔墙有耳。”苏安的心中如千万只蚂蚁在啃噬，手抖得厉害了：“你到底喜不喜欢？”顾越这下子很干脆：“喜欢，喜欢。”

    二人又说了些话，方才别过。

    然而，正所谓隔墙有耳，苏安的心情平息没多久，还没来得及开始准备赴王府切磋技艺，转过墙角就撞见了假装在帮忙廿五送炭火的梁巧子。

    “诶，那位就是员外郎吧？”梁巧子放下空空如也的竹筐，笑嘻嘻道，“我听他说，要查那宋成器了？你别说，我看他是仪表堂堂，一表人才，有家室没？”

    苏安无可奈何，苦道：“巧叔是关心宋成器，还是关心顾员外的家室？”梁巧子挑了一下眉毛，尖酸道：“诶，你让他帮我谋个流内的官，行不？我可都和街坊吹出去了，说之后飞黄腾达，保准不忘恩人。”苏安道：“……”

    见苏安爱搭理不搭理的，梁巧子啧啧两声，背起竹筐：“嗨呀，叔跟你开玩笑的哩。”语罢，吹起哨音，逍遥而去。

    苏安叹了口气，跟着回到坊中，才终于能静下心，推敲起陈王府给他出的难题——商调法曲《婆罗门》

    说起商调，这最浓郁的深闺怨慕，其实他头个想起的是张品茗，只不过，邀约近在眼前，他已没有时间去请教一二。

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    《婆罗门》还有一个众所周知的名字——《霓裳羽衣曲》

    1.白居易《霓裳羽衣一有舞字歌和微之》：由来能事皆有主，杨氏创声君造谱。自注曰：开元中西凉节度使杨敬述造。

    2.《乐府诗集·近代曲辞二·婆罗门》:《乐苑》:《婆罗门》，商调曲。开元中，西凉府节度杨敬述进。

    3.《新唐书》卷21《礼乐十二》：河西节度使杨敬述忠献《霓裳羽衣曲》。

    《霓裳》属于法曲，这类曲子开始于开元，兴盛于天宝，有很多很多版本，是不断完善改编精致的过程，也是贯穿本文后期的一首曲子。

    感谢长生浇灌的营养液，谢谢，一枝红杏出墙来~（坚持手打，不用一键感谢，来自倔强的我）

    第62章 商调

    唐乐四声二十八调，商分其七——大石、高大石、双、小石、歇指、商、越

    论调式，既有大石调的欢快洒脱，小石调的旖旎妩媚，也有正商调的凄切哀思，越调的沉寂缥缈，一曲之内环转变化，足以体现天地万象，自然，包括楚风。

    论乐器，商调的五行属金类，楚之金石，正最适合用编钟、磬来进行演奏。

    论结构，通曲十二遍，散序加长至第六遍，融合楚曲少歌的唱词作为铺垫，再由拍序转舞遍，入破时，唯二人对舞，穿孔雀翠衣，佩七宝璎珞，成曲。

    如此，苏安把《婆罗门》剖析了一遍，再度修改《李郎子》，决定由清乐类丝竹器如四弦和笛进行演奏，石辅以木鱼来控制节奏，突出唱词，着重表达故事。

    虽说声音不当划分高低，但至少这样，前者用燕乐展现楚曲的华丽奢侈，而后者用清乐展现楚曲的精致高雅，两相对比之下，他们在王府才不至逊于乐理。

    出发之日，晴，几乎整座平康坊都传遍了苏安要去十王府邸奏《李郎子》的消息——南郊行车去的是谁，这回就还是谁，原班人马，一个不多一个不少

    临行时，路上樱樱粉粉地堵了许多马车，其中为首的那辆一卷帘，正是洛书。

    苏安在辇上，拱手道：“多谢姑娘为词润色。”洛书笑道：“苏供奉，可惜这回不能去捧场，只想问你，论商调，为何先想的是品茗姐姐，不是本姑娘？”

    苏安道：“谁告诉的。”洛书托着腮：“你先答我。”苏安想了想，道：“杏园听品茗姑娘评过诗，苏某才知，曲子和诗词一样奇妙，明明相同的调式、韵律，却因为听众的身份、心情不同，而产生千千万万种变化，这就是原因。”