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故有人将梨园之成立定为教坊成立后,玄宗亲教宫女而成立的机构。再后来,“梨园弟子”居宜春北院,教习乃至表演则在梨园,而自从玄宗亲自教习“梨园弟子”后,梨园的地位便十分特殊,“梨园弟子”从太常寺坐部伎和宫女中专门选拔而来,自是乐人中的矫矫者,再由精通音律的玄宗进行专门指导,又专事法曲,故其法曲水平当是第一流的,“丝竹”水平也当是第一流的,作乐通常是给帝王贵妃专享,如王建《霓裳词十首》:“旋翻新谱声初足,除却梨园未教人。” (捂脸)对不起呜呜,这几天没有请假,是因为这章真的写了四天时间,嗯呐,感谢陪伴,之后会提前通知的。 感谢为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~ 感谢灌溉[营养液]的小天使: 青息 8瓶;简以迷、颜疏 5瓶; 非常感谢大家对我的支持,我会继续努力的! 第70章 妙运 “十八,今日杜先生说的,我字字句句都听在心里,宫调和商调,一个为君声,一个为臣声,任是哪个也不能乱,梨园各家有那样多用于精修乐艺的器具,我想在编曲的这二三个月,轮流拜访过去,对它们进行统一的记录和整理。” 苏安脱下那袭白襦,丢进顾越怀里,扶着石岸入池,徐徐把汤水浇在肩头。 顾越替他叠好衣衫,目光又落在苏安腕间的五色丝。那条纠缠扭转的五色丝,即便已有磨损的痕迹,沾过水之后,依然是色泽莹润,晃一晃,流光溢彩。 如此,短短的一阵浸泡,苏安白皙的体肤便被水气熏染成粉红颜色。顾越斜靠在石头上,眼里蒙着雾,浅笑道:“既如此,阿苏可记得,自己弹过多少琵琶?” 一听此话,苏安便知顾越彻彻底底是醉了,他也不说破,只顺着顾越的意思,清点自己用过的行头,如数家珍,一些是皇室贵胄的赏赐,一些是民间各乐坊的敬献,还有些是太乐署的分配,各类加起来不下百件,然而他真正爱不释手,收藏在秋院里天天弹奏的,亦不过两把五弦——赵家的“夺时”、白家的“相逢” 前者紫檀木制,直项长梨形,是赵家长源毕生的心血,音质纯净饱满,造型奇特,有能吞吐天地玄机的夹层;后者梨花木曲项,琴身较小,是龟兹国的精魄,音质清脆活泼,能在眨眼之间轮完五指,把乐曲的节奏催逼到令听众发狂的境界。 苏安一边说着,一边往竹帘外头眺望。东面,长歌湖波光粼粼,西面,晴朗的夜空下,皇城千百座灯火通明的殿宇,就像层次分明的地毯铺陈而开…… 说完,苏安深吸一口气,挪出坐位,笑对顾越道:“我用完了,你下来吧,这里好生舒爽。”顾越点了点头,松开素衣披在两肩,淌进池中,步子有些摇晃。 苏安扶顾越坐下,念着汤戒本就要出去,怎奈发梢水滴洒落在二人之间,如玉珠落盘,叮咚作响。顾越拉住苏安:“阿苏,我们一起好不好。”苏安道:“你我共沐一汤,这是破戒的。”顾越道:“那有什么关系。”苏安一溜烟,跑了。 上回见顾越如此风情,是在及第之后共烹茶,那时,苏安年少不知情滋味。 这回苏安如何能说,自己是念过千百遍克孜尔佛曲,才忍住欺负顾越的邪欲。 顾越笑了笑,靠着池壁坐下,把两只紧实光洁的手臂架放在岸边:“我没醉,阿苏,我还想听你弹《洛阳道》。”苏安舀起一瓢水,浇在顾越头上:“没行头。” 却正这时,一丝弦音从北面的竹帘子外传来,苏安耳朵一动,才意识到阁顶还有别的人,赶紧换上了衣衫。顾越侧过脸,吩咐道:“端来。”苏安:“什么?” 帘子被侍者掀起,风过阁楼,弦音乍响,苏安眸中映入一面亮亮的圆花五弦。 琴身形似一朵五瓣莲花,花上绘有飞翔的仙鹤,边缘烤漆鎏金;琴颈细长,富有琉璃的光泽;琴头曲项;面板内圈嵌凤眼,外圈镶螺钿,宛若晶莹的朝露。 细细思之,琴身和琴颈具有广陵地区流行的阮咸的特征,而琴颈弧度似弯月,是只有龟兹的乐匠才能造出的特殊形制,二者融于一体,阴阳相接,竟难分彼此。 苏安真正在意的并非外形,而是这把五弦的品和相。它把曲项的相和直项的柱结合成为五相十柱,这就意味着龟兹七调和传统五声调可以在同一把乐器之上弹奏,不仅音域扩张,音准也得到改善,无论凤眼还是龙眼的手型都能驾驭。 更精妙的是,琴头的五条轸里刻有特殊的弦槽,似眼下这样,把弦搁置在槽位里,当有不同方向的风吹过时,触发相应的拨片,使凤眼中的铜丝伸出孔位,配合山口处压弦片的揉吟,便能自发地奏出弦音,音质轻柔,像林间的鸟鸣。 苏安走过去,指尖抚过琴轸,只觉得浑身的血脉都在喷张,如飞蛾见到明火。 曾说,白氏明达生前所用的五弦,在玉门所造,其名“妙运”。妙运侍奉二朝君王。炀帝时,经杀衮去弦,开创新声,绝了淫词艳曲;高宗时,为仿晨间的风叶鸟声,通体重塑,精雕细琢,加上应风而鸣的机关,成曲《春莺啭》。 回过神,侍者已把拨片递在面前。苏安接住,整个人颤了一下,心中如疾风过岗:“你上哪里找的?我,我能弹么。”顾越道:“你喜欢就好,这得谢郭弋。”